Обещания Кшитигарбхи в буддизме воплощают сострадание ко всем существам

Задумывались ли вы когда-нибудь об огромной силе и сострадании, воплощенных во фразе «Пока ад не опустеет, я не достигну Просветления»? Сутра Кшитигарбхи , основополагающее буддийское писание, служит ключом к раскрытию глубоких обетов этого почитаемого бодхисаттвы. Сегодня мы углубляемся в глубины этого текста, чтобы исследовать безграничную мудрость и милосердие Кшитигарбхи.

Имя «Кшитигарбха» происходит от санскритского термина «Kṣitigarbha». Разбив его, «Kṣiti» означает «земля» или «почва», символизируя основу, которая питает и поддерживает всю жизнь. «Garbha» имеет несколько значений, включая «чрево», «сокровищница» или «скрытая палата».

Таким образом, «Кшитигарбха» можно интерпретировать как «Земная сокровищница» или «Земное чрево», представляющее бесконечную способность земли питать, защищать и обеспечивать. Подобно земле, которая молча несет все вещи, бескорыстно отдавая, бодхисаттва Кшитигарбха воплощает непоколебимую решимость облегчить страдания всех существ.

В Чудесные записи Кшитигарбхи Бодхисаттвы , мастер Шэн Янь поясняет, что «Кшитигарбха» означает способность выдерживать и поддерживать. Термин «земля» здесь обозначает стабильность и поддержку, подобно самой земле, которая стойко несет все существование.

Сутра великих обетов Кшитигарбхи Бодхисаттвы , переведенная знаменитым монахом Сюаньцзаном, описывает Кшитигарбху как «непоколебимого, как земля, глубокого в медитации, как скрытое сокровище». Это воплощает терпение бодхисаттвы, его обширное сострадание и глубокую медитативную силу — качества, которые позволяют ему взять на себя монументальную задачу освобождения всех чувствующих существ без исключения.

Полное название Сутра Кшитигарбхи — это Сутра изначальных обетов Кшитигарбхи Бодхисаттвы , подчеркивающая ее сосредоточенность на основополагающих обетах бодхисаттвы. В шестой главе Будда заявляет: «Эта сутра имеет три названия: Изначальные обеты Кшитигарбхи , Изначальные практики Кшитигарбхи и Изначальная решимость Кшитигарбхи . Бесчисленное количество эпох этот бодхисаттва давал великие обеты во благо всем существам».

Согласно сутре, Кшитигарбха дал четыре конкретных и необычных обета в прошлых жизнях, каждый из которых коренится в благополучии чувствующих существ:

• Первый обет: Освободить всех страдающих существ в шести мирах
  В далеком прошлом Кшитигарбха был сыном дворянина. Столкнувшись с величественным обликом Будды «Львиный рык совершенных деяний», он спросил, как достичь такого великолепия. Будда ответил, что нужно давать великие обеты и неустанно спасать страдающих существ на протяжении бесчисленных эпох. Тронутый этим, сын дворянина поклялся: «С этого дня и в течение неисчислимых эпох я буду разрабатывать бесчисленные средства, чтобы освободить всех страдающих существ в шести мирах, обеспечив их освобождение, прежде чем я достигну Просветления». Это источник знаменитого обета Кшитигарбхи: «Только когда все существа будут освобождены, я достигну просветления».
• Второй обет: Спасти свою мать из низших миров
  В другой жизни Кшитигарбха была девушкой-брахманкой, чья мать отвергла учения Будды и оклеветала Дхарму. После смерти матери девушка, зная, что негативная карма ее матери приведет ее в ад, продала свое имущество, чтобы сделать подношения в храме Будды «Царя медитативной концентрации». Благодаря ее преданности не только ее мать, но и все существа в аду были освобождены в тот день. Затем девушка поклялась: «В будущие эпохи я буду использовать бесконечные средства, чтобы спасти всех существ, страдающих от негативной кармы». Этот обет превратил личную сыновнюю почтительность во всеобщее сострадание.
• Третий обет: Отложить достижение Просветления, пока все существа не будут освобождены
  Эпохи назад два царя — один стремился к Просветлению, чтобы спасти свой народ, другой поклялся отложить просветление, пока все заблудшие существа не будут освобождены — приняли противоположные решения. Последний царь, позже переродившийся как Кшитигарбха, остается бодхисаттвой по сей день, выполняя свое обещание направлять блуждающие души.
• Четвертый обет: «Ад не опустеет, пока я не достигну Просветления»
  Как любящая дочь по имени Яркие Глаза, Кшитигарбха стала свидетелем спуска своей матери в ад из-за неблагих дел. Она провозгласила: «С этого момента и до вечности я клянусь спасти всех существ в аду, мире голодных духов и животных. Только когда все будут освобождены, я достигну Просветления». Этот культовый обет отражает непоколебимую приверженность Кшитигарбхи проклятым.

Сутра Кшитигарбхи была произнесена Буддой за три месяца до его паринирваны, во время беседы на небесах Траястримса, чтобы отплатить за доброту своей матери. Тем не менее, сутра меньше фокусируется на царице Майе и больше на деяниях Кшитигарбхи. Почему?

Как объясняется в Комментариях к Сутре Кшитигарбхи , Будда поручил Кшитигарбхе спасение существ в течение 567 миллионов лет между его уходом и пришествием Будды Майтрейи. Этот акт сыновней благодарности перекликался с собственным состраданием Кшитигарбхи, привлекая его к собранию.

Небесное собрание включало бесчисленное количество будд, бодхисаттв, дэвов, духов и хранителей земных и подземных миров. Когда Будда попросил Манджушри Бодхисаттву сосчитать присутствующих, даже его божественное видение потерпело неудачу. Эти существа, как открыл Будда, представляли всех, кого Кшитигарбха спас, спасет или вдохновит — доказательство его вездесущего милосердия во всех шести мирах.

Посредством диалогов с Буддой обеты и методы Кшитигарбхи были изложены собранию, в которое входили царица Майя, Самантабхадра, Авалокитешвара, Четыре Небесных Царя и Яма, владыка подземного мира. Это разнообразие символизирует неустанные усилия Кшитигарбхи во времени и пространстве по облегчению страданий, где бы они ни существовали.